三令五申的故事

成语故事三令五申

春秋时期，有一位着名军事学家名孙武，他带着自己写的《孙子兵法》去拜见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是否可以用我的军队试一试?”孙武说当然可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫女，让孙武训练。

孙武把这些宫女分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长，还叫她们每个人都拿着长戟。等队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”宫女们说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”宫女们说：“明白了。”

于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，反反复复向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知宫女们不仅没有依令行动，反而哈哈大笑。

孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令。宫女们仍然只是大笑。

孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱妃，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君王的命令可以不服从!”于是命手下将两女队长斩首，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分整齐。吴王阖闾检阅阵容后，拜孙武为将军。

后来，人们把孙武向女兵再三解释的做法，引申为“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。

成语故事三令五申的故事

春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试?”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。

孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来;人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。

历史故事三令五申

要说咱们华夏神州山东这地界儿，就是了不起，春秋末年那阵儿，一下子打天上降至泰山南北一文一武两颗巨星。文星处鲁之陬邑（今曲阜），乃垂范千秋的至圣先师——孔丘孔夫子；武星居齐国乐安（今惠民县），系万国兵家崇仰的大军事家——孙武孙圣人！时人尊称其为孙子或孙武子，表字长卿。说起孙武子，只怕无人不知晓他的名著《孙子兵法》十三篇，虽说传至今天仅见六千余字，却字字如雷，句句似电，成为将者不可不读的“兵经”。

可话又说回来了，人若生在乱世，就算你能耐再大，要想出人头地，成就一番功业，谈何容易！孙武子也是如此。史家有话，春秋无宁日。尤其到了春秋末尾儿，不管是大国小国、强国弱国，全都搅和进来了，整得大好山河处处烽烟滚滚，尸横戈断，哀鸿遍野！

这天傍晚，为避齐国内乱而出走的孙武，风尘仆仆地踏进了吴国新都姑苏城（今江苏省苏州）。

孙武是位谨慎善察、坚毅勇决的天纵英才。他离开齐国的时候，早已对四方诸国进行了精细理智地调研和比较，最终决定到吴国发展，看中的即是吴与齐两国地理相似，俱皆偏东临海，物产丰富，盐铁利饶，农田多收，渔猎兴旺，加之北与中原有长江天险的阻隔，较少遭到他国侵扰，劲敌主要是地域广阔的西邻楚国。

尤其让他看中的，是吴国刚刚崛起不久，君王强悍，民勤耐劳，是股锐意进取的新兴势力。

至于齐国，好大喜功、荒诞迷信的齐景公杵臼当政已近三十年。这期间，齐之宗室贵胄日渐淫靡没落，各怀二心，不断相互攻讦，蓄谋作乱；强邻燕、晋、楚诸国，亦且虎视眈眈，时或进犯，常常抽冷子就捅你一刀，即便捅不死你，也得拉块肉走。而齐景公对此却毫无顾忌，只知一味大动土木，治宫室，聚狗马，宠姬妾，穷奢极侈，厚赋重刑，将国之安危视同儿戏……这让孙武大为不齿。

此外，孙武奔吴还有另一层因由。

孙武听说楚国的名臣良将伍子胥逃亡到了吴国，就有心前往结交，意欲共同切磋治军之道。

到了吴国，孙武并未急着去见伍子胥，而是先在姑苏城外的罗浮山中隐居下来。他知道姑苏城是伍子胥秉承吴王阖庐之命亲自勘察、设计、督造的，故而一连数日只是循着姑苏城观览。他这一观览，可就看出了内中的门道及奥妙，看出了伍子胥非凡的机智与才干：周环足有四五十里，城高墙厚，渠深河宽，果真易守难攻，坐落于姑苏山东向偏北的佳善之区，地利凹凸势顺，颇具兴旺发迹之气，四围开设陆门、水门各八，象天法地，专为招勇纳士，演练军伍，突显一派励民强国的蒸腾景象……

如此，孙武对伍子胥在吴的行事和为人，以及欲借吴王之力横心报仇的意念，有了更深的理解，也为自己来至吴国幸遇知己，得以施展抱负坚定了信心。

选了个风和日丽的好天，孙武来到伍子胥府前。门人通报后，只见豪壮的伍子胥风风火火地迎出，不待孙武开口，即大步抢前，兴奋地攥住孙武的双手，一叠声地说：“孙先生，相见恨晚呀……”热情地将孙武接进府中。等伍子胥读了孙武的《孙子兵法》，更是赞不绝口。孙武也被对方的豪爽率真所打动，尤其听到伍子胥倾诉九死一生，逃亡吴国，必欲借兵伐楚复仇，勾起了自己的一番心绪……

其实，孙武原本不姓孙，亦非齐国人。

古时，舜有二妃，均系帝尧之女，曾居住在妫汭（今山西永济县南），故其后人皆以妫为姓。周武王灭商，求得虞舜后人妫满，封于陈（今河南东南与安徽北部之域）地建国，又以国名“陈”作了姓。待传到陈厉公时，厉公得了个儿子，取名陈完。陈完降生时恰遇周太史路过陈国，太史就给他算了一卦，说他在陈没什么作为，若是去了齐国，倒能昌大，这一算可就算跑了陈完的太子梦。厉公心思不在陈完身上了，厉公死后，即位的陈宣公是个没德行的玩闹，受宠的小老婆生了儿子，为立幼子就杀了先太子。

先太子向与陈完友善，陈完能不跟着吃挂落儿？陈完一害怕，便改姓田，逃亡到了齐国。

田完在齐很会做人，深得齐桓公信任，把宗女懿仲给他做了媳妇，授官工正，监管制造诸业。

传至五世，孙武的祖父田书拜将，伐苴国大获成功，被齐景公赐以孙姓，封地乐安，位列公卿。孙武好军事，苦心研习兵法，是大有世家渊源的。

伍子胥自打结识了孙武子，伐楚复仇的信念愈加强烈，恨不得今朝就发兵，因此在征得孙武首肯后，就进宫向吴王阖庐郑重献上孙武的十三篇兵法，并极言孙武是位极其难得的军事人才，如果重用不愁大王霸业不成。吴王一读《孙子兵法》，亦是爱不释手，当即命伍子胥携重金宝玉聘请孙武，自己也降阶迎出宫门，盛宴相待。

待与孙武言谈起来，果真识见卓异，纵横捭阖，确有经天纬地之能，心下已有意授其军柄，故而趣意笑道：“爱卿奇才，既言治军能使弱者变强，女子可使驱之？”孙武回答十分肯定。吴王便命选后宫美人三百，又令自己须臾难离的两个宠姬为正副队长，并限期造办可体的银盔软甲以及兵械，交与孙武操练。

是晚吴王与两爱姬言及演武一事，美人只觉得新奇好玩，荡漾不已；吴王也一样兴奋，直认是儿戏一场，定然胜过听歌观舞，巴望着演练的日子快快到来。

到了操练女兵之日，南武城鼓声阵阵，旗帜猎猎；凤凰山观云台上阅武的文臣武将簇拥着吴王饶有兴致地指手画脚，谈笑风生；台下经过武士数日指点的美女顶盔贯甲，长戈短矛，红缨飘风，利刃耀日，分列两队，却队列如蛇，曲曲弯弯，显得妖娆有余，劲健不足；正副队长各立队前，戎装将服，却搔首弄姿，尽显婀娜，还时不时向观云台上阅武的吴王频飞媚眼……

突然一通鼓骤，孙武升帐，威肃森森，顿时震住了一众喧哗。他朗声宣读军规律令，先命男勇列队示范一番，然后问女军能否？女皆曰可。孙武便命击鼓，只见队伍稍动，二女将笑作一团，毫无正经；孙武肃颜再宣军纪律条，又命击鼓，这次队伍见齐，二将却摇摇晃晃直劲叫累；孙武厉声三申军令，夺过鼓槌亲擂战鼓，号令开练，正副二女将手中兵器扔在地上，揉腰捶腿，直喊罢啦罢啦……孙武大怒，面沉似铁，当众喝令，主帅统军，三令五申，为将抗命，不能约束部伍，论罪当斩！立命监斩官绑缚二姬，于队前执行。望云台上吴王见此突变，大惊失色，亟欲阻止，人头已然落地，不由大叫一声晕死过去……

孙武却极其平静，只说了句“将在军，君令有所不受”，即时就于女军中另选出二将，继续操练，果然再无懈怠之人，不久练就了一支名彪春秋的“娘子军”！吴王阖庐毕竟还没昏聩到头，晓得孙武兵机韬略乃天地蕴蓄、鬼神莫测，还是重用了孙武。

孙武与伍子胥同心合力征战，平楚威齐凌越，辅助阖庐终成一霸，不似其子夫差，因宠溺美人西施而亡国丧身。

成语故事大笔如椽成语故事

出处《晋书·王助传》殉(xun)梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：“此当有大手笔事。”俄而帝崩，哀册说议皆淘所草。释义用来赞誉写作才能极高，并用来称颂着名的作家和作品、故事东晋的文士王玖从小才思敏捷，胆量很大，散文和诗赋都写得很好，二十岁时便被大司马桓温聘为主簿。有一次，桓温为了试王殉的胆量，在大司马府聚会议事的时候，故意骑一匹马，从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指，四处躲避，唯有王殉镇定自若，端坐不动。桓温感叹他说：“面对奔马而能稳坐的，将来一定是个黑头公的人!”桓温为了试王殉的才学，趁幕僚们在议事的时候，派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时，他口若悬河，滔滔不绝。桓温拿出他的文稿对照，发现他说的内容与文稿上的相同，但文字没有一句相同，不由对他十分钦佩。

一天晚上，王殉做了一个梦，梦中有人将一支像椽(chuan)子那样的大笔送给他。醒来后，他对家里人说：“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔，看来有大手笔的事情要我做了。”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午，晋孝武帝突然死去，由于王殉文笔出众，朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等，全交给他起草。这种殊荣是历史上少见的。

成语故事按兵不动成语故事

【拼音】àn bīng bù dòng

【典故】偃然按兵不动。《荀子·王制》赵简子按兵而不动。《吕氏春秋·恃君览》

【释义】按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。时机不成熟的时候贸然行动是要付出代价的。

【用法】作谓语、定语;多指接到任务后不肯做

【结构】兼语式

【近义词】以逸待劳、裹足不前

【相反词】雷厉风行、闻风而动

【同韵词】诳时惑众、兴戎动众、省吃细用、言必有中、一心两用、厚栋任重、恩威并重、行师动众、调词架讼、欺世惑众、......

【邂逅语】下象棋不走卒

【年代】古代

【灯谜】休战

【造句】在探清敌人的虚实之前，我军还是先按兵不动。

【故事】：

春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。

成语故事蓝田生玉成语故事

这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”

三国时，东吴大将军诸葛瑾，字子瑜。他有个儿子叫诸葛恪(ke)，从小聪明伶俐，口才极好，善于言辞，孙权对这孩子很宠爱。

有一次，孙权在朝廷设宴，六岁的诸葛恪随父参加。诸葛瑾的脸长得特别长，孙权想开他的玩笑，乘着酒兴，命人牵来一头毛驴，在驴的长脸上写了“诸葛子瑜”四个字，借以讥讽诸葛瑾脸长似驴。众人见了，捧腹大笑，诸葛瑾也感到很尴尬。诸葛恪见了，走到孙权席前，跪请添写二字。孙权命人将笔拿来给他。诸葛恪在“诸葛子瑜”四字后面添写了“之驴”二字，这样就成了“诸葛子瑜之驴”。满座大臣见了无不惊讶叹服，孙权见诸葛恪如此机敏，十分高兴，当场把毛驴赏赐给他。

又有一次，孙权问诸葛恪：“你父亲和你叔父诸葛亮相比，到底是谁高明?”诸葛恪答道：“我父亲高明。”

孙权要他说出因由，他不假思索地说：“我父亲懂得事奉明主，而我叔父却不懂得这个道理，当然是我父亲高明。”

孙权对诸葛瑾说道：“人们都说蓝田生美玉，名门生贤良，真是名不虚传呀!