春秋时,鲁国有个贤人名叫颜阖(hé),被卫国灵公请去当太子蒯瞆(kuǎiɡuì)的老师。
颜阖听说蒯瞆仗着父亲是一国之君,整天作威作福,蛮不讲理。颜阖感到教育这样一个学生十分困难,不知如何是好。
颜阖到卫国后,他先去拜访卫国的大夫蘧(qú)伯玉,请教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答说:“颜阖先生,您先来问情况是对的,您想教好太子确实很难办到啊。”他进一步分析说:“我举一个例子说吧!螳螂自不量力,自己跑到马路上来,举起双臂来阻挡前进的车轮,结果是可想而知的。尽管它自己确实认为这种举动是勇敢的,但是确实没有意义啊。颜阖先生啊,您的心是好的,但您的作为像螳臂当车一样,您要小心慎重!有些事情不是您一个人能解决的,您还是好自为之吧!”
后来,人们就用“螳臂当车”作为成语,来比喻没有正确估计自己的力量,就轻率地去做办不到的事,结果必然会招致失败。螳,螳螂;当,抵挡。
《庄子·人间世》说:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也!”另外,《庄子·天地》也有“犹螳螂之怒臂以当车辙,则必不胜任矣”这样的话。原话这个的“螳臂”,都并无贬义,后来则一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。成语“螳臂当车”,正是从《庄子》的这个“不胜任”的原意转化而来的。
春秋时,鲁国有个贤人名叫颜阖(hé),被卫国灵公请去当其太子蒯瞆(kuǎi guì)的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人,到卫国后,就先去拜访卫国贤者蘧(qú)伯玉,请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说,您先来问情况是对的,有好处,但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道:“汝不知夫螳蜋(同螂)乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!”意思是:螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子,它不知道自己是力不胜任的,而是确实认为自己的这种举动是好的,是有益的。颜阖啊!您的心是好的,但您的作为像螳臂当车一样,您要戒备啊!慎重呀!
齐庄公乘着马车到郊野往狩猎,瞥见路上有一只小虫,高举着前脚向马车的轮子直扑过来。齐庄公以为很奇异,问赶车的说:这是甚么虫子呀?赶车的答复说:这就是螳螂。这类虫只知道进步,不知道撤退退却;不本身估量一下气力,只知道进犯敌人。齐庄公说:真了不得。要是他酿成了人,必定是全国最英勇的人了。
你不要辗去世他。赶车的急遽拉转马头,让车绕过了螳螂。这件事传了开往,全国的壮士据说齐庄公对一只英勇的螳螂尚且如许爱护,都跑到齐国往,愿意为齐庄公着力。
以卵击石以及蚍蜉撼树就是从这个故事来的。蚍蜉撼树就是不本身估量气力的意思。以卵击石凡是用来比喻有人蚍蜉撼树,妄图拦截庞大的前进的气力,其实不跟齐庄公那样有嘉赞的意思。
齐庄公乘着马车到郊外往狩猎,看见路上有一只小虫,高举着前脚向马车的轮子直扑过来。齐庄公感觉很奇异,问赶车的说:这是甚么虫子呀?赶车的回覆 齐庄公乘着马车到郊外往狩猎,看见路上有一只小虫,高举着前脚向马车的轮子直扑过来。齐庄公感觉很奇异,问赶车的说:这是甚么虫子呀?赶车的回覆说:这就是螳螂。这类虫只知道进步,不知道撤退退却;不本身估量一下气力,只知道进犯仇敌。齐庄公说:真了不得。如果他酿成了人,必然是全国最英勇的人了。
你不要辗死他。赶车的仓猝拉转马头,让车绕过了螳螂。这件事传了开往,全国的勇士传闻齐庄公对一只英勇的螳螂尚且如许珍惜,都跑到齐国往,愿意为齐庄公出力。
以卵击石和不自量力就是从这个故事来的。不自量力就是不本身估量气力的意思。以卵击石凡是用来比方有人不自量力,妄图反对庞大的前进的气力,其实不跟齐庄公那样有歌颂的意思。
一天清晨,刚下过雨,一只螳螂趴在树上喝露水,忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑,这个坑真大,足可以掉下去两匹大马。螳螂心想:糟了,这么大的坑,如果待会儿谁的车从这里过,肯定要出事的。
正这么想着,一辆疾驰的马车过来了,还没等螳螂看清楚是怎么一回事,那辆车就“轰”地一声颠覆了。
于是,螳螂大声叫喊:“出事故啦!”可是周围一点回音都没有,螳螂急得没办法,只好从树上爬下来。
这时,远处又传来了车轮声,螳螂更是急得满头大汗,他几步跳到大坑前边的不远处,横在道路中间,伸开双臂,大呼:“停车,快停车!”
可是,赶车的人和乘车的人看到此情景,不仅不停车,还都一起嘲笑道:“螳臂当车,不自量力。”
后面发生的事,其结果不言而喻。只是再往后,人们谈到螳臂当车的义举时,都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮,却仍将他当作嘲笑的对象。
历史竟是这样的不公。究其原因,无非是螳螂太渺小,人微言轻,一个无足轻重的小虫儿,怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢?要知道,那个时候,能坐马车的人,可都是有相当身份的人。
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